BANYAK MENENTANG GAGASAN BUDHA YANG DIANGGAPNYA TAHYUL, ZHU XI FILOSOP KEKAISARAN TIONGKOK KUNO

INFORMASINOW.COM

byPakELEE,       S  e  n  i  n,     0    5     J    u    n    i     2   0   2   3          

 

 

AyunGTokEFilMLegendS@  Di tahun 1130-1200  hiduplah Zhu Xi  seorang filsuf Tiongkok kuno luar biasa dari Neo Konfusianisme yang merupakan doktrin paling berpengaruh dalam budaya Tionghoa selama 700 tahun,   dengan konsep-konsep dari aliran filosofis lain dan membentuk ideologi barunya, Teori Li, di mana konsep-konsep ilmiah tentang alam semesta ditambahkan untuk melengkapi Konfusianisme dan untuk menentang gagasan-gagasan takhayul dari agama Buddha dan Taoisme.   Selain sebagai filsuf besar, Zhu Xi memiliki nama kesopanan Yuanhui atau Zhonghui yang dihormati sebagai Zhu Zi atau Zhu Wengong,    Dia seorang ilmuwan, penyair, ahli kaligrafi  dan pendidik yang luar biasa dengan banyak murid.

Zhu Xi dikenal sebagai seorang ilmuwan, penyair, ahli kaligrafi, dan pendidik yang
luar biasa dengan banyak murid zaman Kekaisaran Tiongkok.

Zhu Xi dikirim ke sekolah ketika masih balita, di mana dia menunjukkan bakatnya yang luar biasa dan rasa ingin tahunya yang besar tentang segala hal,  ketika  ja masih muda lagi ayahnya meninggal, sehingga dia dididik oleh sekelompok teman ayahnya yang cerdas.   Di usia 18 tahun,  Zhu Xi mendapat nilai bagus dalam Ujian Kekaisaran dan diberi beberapa posisi politik,   sejak lahirnya  dinasti Song sudah memiliki dua kaisar (Zhao Ji dan Zhao Huan) yang direbut dan setengah wilayah diduduki oleh rezim nomaden Jin di utara.

Setelah itu, banyak orang Song mencari balas dendam, untuk merebut kembali wilayah dan martabat mereka yang hilang   dan setelah bertahun-tahun bekerja di berbagai tempat di Tiongkok, Zhu Xi menemukan bahwa banyak orang, baik kelas penguasa maupun warga sipil, adalah penganut agama Buddha atau Taoisme.   Ekstrimnya lagu Zhu Xi berpendapat,  bahwa  banyak dari kegiatan takhayul mereka hanya membuang-buang uang dan waktu dan merupakan hambatan yang cukup besar bagi kerajaannya untuk menjadi lebih vital untuk balas dendam.​

Sehingga  ketika masa jabatannya selesai, Zhu Xi tidak mengambil pekerjaan politik lainnya,  namun  dia menghormati seorang intelektual terkenal sebagai tuannya  serta  ia juga mendedikasikan dirinya untuk mengajar dan menulis serta mendiskusikan ide-ide filosofis dengan para sarjana lainnya  sehingga  pengembangan wawasanya semakin memperkaya ideidenya tentang  filosopinya.

Beberapa tahun kemudian, ketika Zhu Xi berusia 32 tahun, Kaisar Zhao Shen naik tahta dan meminta nasihat pemerintahan di seluruh negeri.   Zhu Xi kemudian menulis sebuah artikel yang mengesankan  dam  memungkinkan dia untuk mempresentasikan ideologinya kepada kaisar,  dimana dia  menyarankan agar kaisar menekan aktivitas takhayul dan melawan dengan berani melawan rezim nomaden Jin.    Zhu Xi adalah filsuf Tiongkok kuno dari Neo Konfusianisme yang merupakan doktrin paling berpengaruh dalam budaya Tionghoa, di mana dia memiliki ideologi Teori Li yang berkonsep menentang gagasan takhayul agama Buddha dan Taoisme.China Fetching

Zhu Xi adalah filsuf Tiongkok kuno dari Neo Konfusianisme yang merupakan doktrin paling berpengaruh dalam budaya Tionghoa, di mana dia memiliki ideologi Teori Li yang berkonsep menentang gagasan takhayul agama Buddha dan Taoisme.  Tetapi merpati di pemerintahan memiliki lebih banyak keunggulan dibandingkan kaisar baru, dan nasihatnya ditinggalkan  karenanya   Zhu Xi menolak tawaran untuk mengajar di sekolah kekaisaran dan kembali ke kampung halamannya.

Dalam dekade berikutnya, dia dipromosikan beberapa kali dan memberikan kontribusi yang signifikan untuk melindungi kepentingan warga sipil, membuka banyak perguruan tinggi swasta dan menyelesaikan masalah berat bagi pemerintah.   Di usia kaisar  Zhu Xi  64 tahun dia mendapat  tugas untuk mengajar kaisar baru,  tapi pegangan  teorinya tentang menahan kekuasaan raja dan disiplin diri yang ketat membuat kaisar baru tidak senang,  Perdana menteri yang menghormati dan memperkenalkannya kepada kaisar baru gagal dalam konflik politik.

Karenanya  Zhu Xi terpaksa meninggalkan istana kerajaan  akibatnya  musuh politiknya mendapatkan kepercayaan kaisar baru dan menjadi sangat kuat,  mereka  kemudian terus memfitnah reputasinya, menuduh Teori Li munafik  dan  bahkan hingga menangkap banyak muridnya yang kuat.   Sejak saat itu, Teori Li-nya dilarang secara nasional  dan murid-murid serta pengikutnya tidak diizinkan untuk berpartisipasi dalam Ujian Kekaisaran atau mengambil posisi politik.   Dalam beberapa tahun terakhir Zhu Xi  hidup di bawah tuduhan "inses, munafik, perselingkuhan, dan korupsi" sementara ratusan muridnya yang luar biasa dipenjara atau dibuang jauh.

Namun ia tetap rajin menulis hingga hari terakhirnya, berharap ideologinya bisa diapresiasikan  dan diwariskan suatu hari nanti.   Setelah dia meninggal dalam keadaan tua dan sakit, meskipun teorinya dilarang secara nasional, ribuan murid dan orang percayanya melakukan perjalanan jauh untuk mengantarnya, termasuk teman baiknya Xin Qiji, seorang penyair dan patriot yang luar biasa.   Delapan tahun setelah kepergian Zhu Xi, kaisar berikutnya mengubah nama dan ideologinya. dia sangat dihormati dengan mengikuti raja dalam sejarah Tiongkok. Teorinya telah menjadi subjek utama dalam Ujian Kerajaan sejak tahun 1313 hingga kerajaan feodal terakhir, Dinasti Qing, musnah pada tahun 1912.

Li adalah pola dan hukum dari segalanya ;  Qi adalah elemen dari segalanya,  seluruh alam semesta terdiri dari Li dan Qi bersama-sama. Langit, bumi, manusia, dan setiap benda memiliki Li dan Qi masing-masing.  Qi, elemen dari segalanya, dapat dibagi menjadi Yin Yang dan Lima Elemen (logam, kayu, air, api, dan tanah),  mereka terlihat dan bergerak terus-menerus; oleh karena itu, statis itu relatif.

Li manusia identik, sedangkan Qi manusia berbeda. Ini menentukan apakah orang dapat dilahirkan baik atau buruk dan menjelaskan keragaman humaniora.  Mempelajari dan memahami Li Surga dan Moral adalah aspek terpenting dari setiap manusia,  orang harus menyesuaikan perilaku dan keinginan mereka untuk mengikuti Li Surga  dan  kebutuhan yang masuk akal adalah Li Surga, seperti makan makanan dan menikah, yang harus diikuti manusia.

 

 

 

“  Pemikiran manusia seiring waktu cenderung kearah Realistis  dan Logis  “,      

AyunGTokEFilMLegendS@